 | Benediktinische Spiritualität ist ein Rezept für Frieden, eine Anleitung für in jeder Beziehung gut gelebtes Leben. Im „Kloster des Herzens“ ist es unsere Aufgabe, zu formen und zu beschützen, zu teilen und zu fördern, zu entfalten und zu verwirklichen. Pax Intrantibus – Friede denen, die hier eintreten.  |
Benoît et sa règle
Die Kunst, Seelen zu gewinnen
Noviziatsausbildung heute
 | Nach der Benediktusregel sollen Klosterkandidaten von einem erfahrenen Mönch betreut werden, der „geeignet ist, Menschen zu gewinnen, und der sich mit aller Sorgfalt ihrer annimmt.“ Diese geistliche Begleitung am Anfang des Klosterlebens wird zunehmend anspruchsvoller, da die Kluft zwischen dem Alltag vor dem Klostereintritt und dem Leben im Kloster wächst. Die hier zusammengestellten Hilfestellungen möchten Wege aufzeigen, wie eine zeitgemäße Hinführung zu den klösterlichen Werten aussehen kann.gewinnen |
Geeint in Christus
Exegetischer Kommentar zur Regel Benedikts. Teil 2: Kapitel 8 bis 52
 | Nach den grundlegenden sieben Eingangskapiteln entwickelt die Benediktusregel in den Kapiteln 8 bis 52, wie christliches Gemeinschaftsleben im Einzelnen beschaffen sein kann. Dabei stehen Fragen nach der liturgischen Gestaltung und nach Schuld und Versöhnung im Vordergrund. Die Textauslegung wird hier besonders herausgefordert, hinter dem oft sperrigen Buchstaben die spirituellen Leitlinien herauszuarbeiten. |
Christus hören
Exegetischer Kommentar zur Regel Benedikts. Teil 1: Prolog bis Kapitel 7
 | Die Benediktusregel entfaltet in ihrem Prolog und den ersten sieben Kapitel eine spirituelle Grundlegung für christliche Gemeinschaften. In ständigem Dialog mit der Bibel wird ein Menschenbild gezeichnet, bei dem der Mensch sich von der Gnade abhängig weiß, aber auch als eigenverantwortlich Gehorchender ernst genommen wird. |
05
Lischer, Gabriela„discernat et temperet“ (RB 64,17)
Religiöse Reife im Spiegel der Benediktsregel
 | Auch wenn die Benediktsregel als Weisung für gemeinschaftliches Leben geschaffen wurde, ist sie spirituell auf den einzelnen Menschen ausgerichtet. Dies ist für die Übertragung in die postmoderne Zeit bedeutsam, in welcher die individuelle Auseinandersetzung mit Lebenssinn und religiöser Ausrichtung vorherrscht. In dieser Untersuchung wird daher gefragt, inwieweit sich die spirituellen Vorstellungen religiöser Reife, wie sie der Benediktsregel zu Grunde liegen, religionspädagogisch im Hinblick auf die religiöse Entwicklung und Begleitung Erwachsener verwerten lassen. Darüberhinaus stellt sich die Frage, ob sich auf der Grundlage der Benediktsregel eine Leitvorstellung religiöser Reife unter den Bedingungen von Heterogenität und Pluralität entwerfen lässt. |
Weisheit im Alltag
Benediktinische Lebensbewältigung
 | Die Regel Benedikts ist etwas für normale Menschen, die ein gewöhnliches Leben führen. Sie strebt keine großartigen Ziele oder strenge Selbstverleugnung an. Sie möchte einfach Verbindlichkeit. Sie zeigt, wie wir mit Gott, mit den Mitmenschen und mit unserem Innern im Einklang leben können. |
ora et labora
Das Prinzip Benedikt
 | Die Regel des heiligen Benedikt (um 480 bis 547) entwirft eine Landschaft der Seele. Über Jahrhunderte hinweg hat diese auch äußerlich Gestalt angenommen: in der Welt der Klöster, in Bauwerken und Gärten, in einem Lebensrhythmus, der den Einklang zwischen Gott und Welt sucht. In Wort und Bild zeigt dieser Band die verborgene Schönheit der klösterlichen Lebenswelt und die große Tradition der europäischen Klöster. Meditative Bilder und Momentaufnahmen aus dem Alltag heutiger Klöster vermitteln eine Botschaft der Gelassenheit, Achtsamkeit und zeitlosen Weisheit. Zitate aus der Benediktsregel enthalten Grundgedanken des benediktinischen Lebens. Man spürt, warum Klöster Orte der Kraft waren und oft noch immer sind. (Heribert Prantl, SÜDDEUTSCHE ZEITUNG, 30.11.2013) |
Einführung in die Benediktusregel
Ein geistliches Ausbildungsprogramm
 | Die „Einführung in die Benediktusregel“ will eine vertiefte Kenntnis der benediktinischen Regel und der klösterlichen Tradition vermitteln. In einem weitgespannten Überblick wird daher die neuere Erforschung der Regel und ihres geschichtlichen Umfeldes vorgestellt. Besonderer Wert wird dabei auf eine Vermittlung in heutige Lebenssituationen gelegt. |
Der Weg zum ewigen Leben
Gedanken zum Prolog der Benediktusregel
 | Der einleitende Teil der Benediktusregel, der „Prolog“, umreißt in fünfzig Versen die Spiritualität des klösterlichen Lebens. Vieles davon wirkt auf heutige Leser unzeitgemäß und eigenartig. Es bedarf einer gewissen Hartnäckigkeit, um die dahinterliegenden Wertvorstellungen und Überzeugungen zu ergründen. Diese Hinführung zeigt in prägnanten Auslegungen der einzelnen Verse, wie die Tradition der Klöster auch heute noch ein „Weg zum ewigen Leben“ sein kann. |
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Puzicha, MichaelaDer Regel als Lehrmeisterin folgen (ebook)
Aufsätze und Vorträge zur Benediktusregel
 | In zahlreichen Wendungen dringt Benedikt von Nursia auf die Einhaltung seiner Mönchsregel: „Alle sollen in allem der Regel als Lehrmeisterin folgen“ (RB 3,17). Damit wird die Glaubwürdigkeit des monastischen Lebens gesichert, indem die bewährten Traditionen des altkirchlichen Mönchtums als verbindlich vermittelt werden. Der große zeitliche Abstand zu diesem weiterhin maßgebenden Text der Spätantike macht es allerdings notwendig, ihn zu erklären und für die Gegenwart zu deuten. Die hier zusammengefassten Studien wollen die zeitlose Bedeutung der Benediktusregel vermitteln. |