• Gudrun Nassauer: Bilder, die die Welt bedeuten. Zum theologischen Geltungsanspruch der lukanischen Geburtserzählung (Lk 2,1-20), S. 298-307
• Andreas Wollbold: 50 Jahre Konzilsdekret „Presbyterorum Ordinis“. Archäologie oder Aktualität?, S. 308-323
• Georg Langenhorst: „Nur keine Frömmigkeit aus Schwäche!“ Poetische Kirchenraumpädagogik mit Gedichten Michael Krügers, S. 324-331
• Andreas Heinz: Diözesanliturgien in Deutschland nach dem Konzil von Trient. Münster – Köln – Trier, S. 332-350
• Tammo Mintken: Die Performativität der Einsetzungsworte. Eine Untersuchung zu Giorgio Agambens Sprachakttheorie, S. 351-362
• Florian Baab: „Wir haben eine ältere Offenbarung als jede geschriebene, die Natur.“ Probleme epistemischer Rekonstruktionen des Absoluten am Beispiel von F.W.J. Schelling und Wolfgang Welsch, S. 363-371
• Hans J. Mercker: Zum Tod von Prof. Dr. Werner Dettloff (1919-2016). Nachruf bei der Beerdigung am 15. März 2016
• Andreas Wollbold: In memoriam Ehrenfried Schulz (1939-2016), S. 376-380

Themenheft: ERINNERN UND GEDENKEN

Vorwort

• Christian Blumenthal, Erinnerung greift Raum. Beobachtungen zur biblischen Rede von Erinnerung, 99-110
• Helmut Hoping, Repraesentatio et memoria sacrificii. Zur Debatte um das sakramentale Gedächtnis des Kreuzesopfers Christi in der Zeit des Konzils von Trient, 111-122
• Franz Xaver Bischof, Zur Geschichte und Aktualität christlicher Jubiläumskultur, 123-138
• Winfried Haunerland, Feier der Barmherzigkeit Gottes. Die Liturgie als Gestaltprinzip kirchlicher Jubiläen, 139-152
• Thomas Bohrmann, Vergangenheit im Spielfilm. Medien- und erinnerungsethische Zugänge, 153-165

Vorwort (Winfried Haunerland), S. 1

• Gunther Wenz, Evangelische Gedanken zum Fegfeuer, S. 2-34
• Tamás Czopf, Familie und/oder Gottesvolk. Ein Impuls zur Familiensynode aus dem Buch Genesis, S. 35-53
• Georg Dietlein, Teología del Pueblo. Schlüsselstein zum Denken von Papst Franziskus, S. 54-66
• Paul D. Hellmeier, Bildung im Mittelalter. Albertus Magnus und Meister Eckhart, S. 67-82
• Peter Neuner, Kompendium zur Theologie als Glaubenswissenschaft, S. 83-90

Vorwort (Martin Thurner), S. 305.

• Christof Breitsameter, Würdigung für Johannes Gründel (1929–2015), S. 306–310.
• Winfried Haunerland, In memoriam Prof. Dr. Reiner Kaczynski (1939–2015), S. 311–314.
• Walter Groß, Würdigung für Wolfgang Richter (1926–2015), S. 315–318.
• Lorenz Wachinger, Zwischen Kirche und Kultur. Joseph Bernhart heute, S. 319–333.
• Sandra Dewi Nitsche, „Je suis Charlie“ oder „Je ne suis pas Charlie“, das ist hier die Frage!, S. 334–351.
• Corinna Dahlgrün, Die Bedürftigkeit des Menschen und die Antwort der Kirchen, S. 352–358.

KRITIK UND BERICHT

• Andreas Wollbold, Konrad Hilpert, Elmar Güthoff, Überlegungen der Deutschen Bischofskonferenz zur Begleitung wiederverheirateter Geschiedener – drei theologische Perspektiven, S. 359–392.
• Konrad Hilpert, Wieder gelesen: Richard Egenter, Kitsch und Christenleben, München 1962, S. 393-396.
• Buchbesprechung, S. 397–399.
• Verzeichnis der Mitarbeitenden, S. 400.

MORALPSYCHOLOGIE UND THEOLOGIE
herausgegeben von Jochen Sautermeister

Einführung in das Themenheft (Jochen Sautermeister), S. 193.

• Erasmus Gaß, „Der in den Himmeln Thronende lacht über sie.“ (Ps 2,4).
  Konkretionen göttlicher Emotionen im Alten Testament, S. 194-207.
• Gerd Häfner, „Das Reich Gottes ist nahe, kehrt um und glaubt an das Evangelium“ (Mk 1,15). Das Evangelium als handlungsermöglichende Kraft aus neutestamentlicher Sicht, S. 208-219.
• Eckhard Frick SJ, Conversatio morum und Unterscheidung der Geister. Moralpsychologische Einsichten und Gehalte ausgewählter Ordensregeln, S. 220-228.
• Jochen Sautermeister, Zur Bedeutung der Moralpsychologie für die theologische Ethik – am Beispiel von Scham- und Schuldgefühlen, S. 229-242.
• Christof Breitsameter, Die Semantik „moralischer Gefühle“ zwischen Aktion, Reaktion und Interaktion, S. 243-256.
• Konrad Hilpert, Ethik der Lebensalter. Konturen eines Forschungsprojekts, S. 257-267.
• Markus Vogt, Die Psychologie des Naturverhältnisses und ihr Stellenwert für die Christliche Sozialethik, S. 268-278.
• Gerfried W. Hunold, Das unerschlossene Selbst. Ein moralpsychologischer Blick auf die anthropologischen Strukturen der Versöhnung, S. 279-291.
• Helga Kohler-Spiegel, Emotionales Lernen im Religionsunterricht, S. 292-302.
• Buchbesprechung, S. 303.
• Verzeichnis der Mitarbeitenden, S. 304.

Vorwort (Martin Thurner), S. 97.

• Michael Clement, „Genau das will ich: kein Mitleid!“ Interdisziplinäre Überlegungen zu einem angemessenen Verständnis von Mitleid heute, S. 98-115.
• Katharina Karl, „Und es gibt nichts wahrhaft Menschliches, das nicht in unseren Herzen seinen Widerhall fände.“ Konturen einer Pastoraltheologie der Compassio, S. 116-126.
• Nicole Hennecke, Die Verbindung des strengen Rechts mit der milden Caritas. Zum Motu Proprio Intima Ecclesiae natura über den Dienst der Liebe, S. 127-138.
• Martin Rehak, Glaube und Ehe. Anmerkungen zum Kolloquium vom 25. Juli 2005 zwischen Papst Benedikt XVI. und dem Klerus der Diözese Aosta, S. 139-149.
• Rolf Kühn, Radikalphänomenologische Narrativität und Transparenz des Lebens. Elemente einer erneuerten religionsphilosophischen Sprachanalyse, S. 150-164.
• Ivo Frankenreiter, Apokalypse des heiteren Lebens. Untersuchung zu Spiel und Heiterkeit im Werk Hans Urs von Balthasars im Anschluss an das Denken Friedrich Nietzsches, S. 165-186.
• Buchbesprechungen, S. 187-192.
• Verzeichnis der Mitarbeitenden, S. 192.

Vorwort (Franz Xaver Bischof), S. 1.

EHRENPROMOTION DES ÖKUMENISCHEN PATRIARCHEN BARTHOLOMAIOS

• Franz Xaver Bischof,
  Ehrenpromotion des Ökumenischen Patriarchen Bartholomaios. Laudatio, S. 2-10.
• Gerhard Feige, Bischof von Magdeburg,
  Autorität – Kollegialität – Synodalität. Anmerkungen zum orthodox-katholischen Dialog, S. 11-17.
• Theologie und Erfahrung. Ansprache Seiner Allheiligkeit des Ökumenischen Patriarchen Bartholomaios, S. 18-27.
• Isabelle Mandrella, Die moralische Handlung als praktischer Sachverhalt bei Gregor von Rimini, S. 28-41.
• Bernd Urban, Albertus Magnus: Wissenschaft und Heiligsprechung (1931) in literarischer Spur. Ein rezeptiver Überblick, S. 42-63.
• Stephan Leimgruber, Was können Christen von den Weltreligionen lernen?, S. 64-84.
• Richard Heinzmann, Revision des Christentums. Zum Tod von Eugen Biser (1918-2014), S. 85-88.
• Buchbesprechungen, S. 89-96.
• Verzeichnis der Mitarbeitenden, S. 96.

ZUR GESCHICHTE DER KATHOLISCH-THEOLOGISCHEN FAKULTÄT DER UNIVERSITÄT MÜNCHEN UND DES HERZOGLICHEN GEORGIANUMS IM 19. UND 20. JAHRHUNDERT
herausgegeben von Manfred Weitlauff und Claudius Stein

Vorwort (Manfred Weitlauff), S. 273-275.

• Klaus Unterburger, „Durch das Dogma beschränkter Liberalismus“ (Joseph Ratzinger)? Die Münchener Theologische Fakultät und der Durchbruch der historisch-kritischen Methode in der katholischen Theologie, S. 276-293.
• Claudius Stein, Bildungs- und wissenschaftsgeschichtliche Entwicklungslinien des Herzoglichen Georgianums im 19. und frühen 20. Jahrhundert, S. 294-313.
• Claudius Stein, Kardinal Faulhaber und das Herzogliche Georgianum. Auszugsweise Edition der unveröffentlichten Georgianums-Geschichte von Direktor Eduard Weigl (1920-1939, 1945/46), S. 314-357.
• Manfred Weitlauff, Die Schließung und Wiedereröffnung der Theologischen Fakultät der Universität München und des Herzoglichen Georgianums in den Jahren 1939 und 1945/46, S. 358-403.

Miszelle

• Peter Dörfler, Der Pfälzer im Kasten. Mit einem Nachwort von Claudius Stein, S. 404-411.
• Verzeichnis der Mitarbeitenden, S. 411.
• Abbildungen, S. 412-416.

Vorwort (Martin Thurner), S. 177.

• Hermann Häring, „So steht also fest!“ Freiheit als Maß allen Christseins, S. 178-196.
• Rolf Kühn, Inkarnations- und Religionsverständnis als „Substitution“ bei Emmanuel Levinas, S. 197-211.
• Kurt Wolf, Das In-Sein, die Anderen und der Dritte im Bunde. Phänomenologie und Spiritualität, S. 212-228.
• Michael Seewald, Die Postmoderne – aus der Sicht des Jahres 1914. Zum theologischen Kontext und der begriffsgeschichtlichen Relevanz einer Wortschöpfung vom James Matthew Thompson, S. 229-252.
• Christian Rentsch, Liturgie und soziale Realität. Zu einigen Tendenzen gegenwärtiger liturgischer Praxis und ihrer gesellschaftlichen Bedingtheit, S. 252-261.

AUS DER GESCHICHTE DER FAKULTÄT

• Peter Neuner, Fünfzig Jahre Institut für Ökumenische Theologie an der Universität München, S. 262-269.
• Buchbesprechungen, S. 270-272.
• Verzeichnis der Mitarbeitenden, S. 272.