Ecclesia Orans

La rivista Ecclesia Orans è pubblicata dal Pontificio Istituto Liturgico (Roma) con due fascicoli all’anno (luglio e novembre). È diretta da Prof. Dr. Markus Tymister (Roma/Amburgo).
The review Ecclesia Orans is published by the Pontifical Liturgical Institute (Rome) two times a year (July and November). It is directed by Prof. Dr. Markus Tymister (Rome/Hamburg).

Ecclesia Orans 31 (2014/1)

Ecclesia Orans 31 (2014/1)

P. A. Muroni, Editorial 8; N. Valli, La Veglia Pasquale nella liturgia ambrosiana (II). La catechesi veterotestamentaria 13; W. Sumani, Easter Vespers with a Procession to the Baptismal Font: a Liturgical Practice Worth Retrieving? 47; J. P. Rubio Sadia – S. Ruiz Torres, El responsorio O summum et inenarrabile. Análisis de una composición desconocida del tiempo pascual 85; E. López-Tello García, Il memoriale pasquale come principio strutturante della distribuzione dei salmi nell’ufficio divino. Il contributo di Notker Füglister OSB111; Â. Cardita, Les “liturgies jeunes”, une question d’ “inculturation”? 171; G. Midili, Il contesto “prossimo” della riforma liturgica 197; E. Massimi, Il contributo di dom Cipriano Vagaggini alla Commissione liturgica preparatoria del Concilio Vaticano II ( I parte) 233; Book Reviews – Recensioni 278

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Ecclesia Orans 30 (2013/2)

Ecclesia Orans 30 (2013/2)

Muroni P. A., Ecclesia orans: 30 Years Service to Liturgical Science 303; Mazza E., La partecipazione attiva alla liturgia. Dalla Mediator Dei alla Sacrosanctum concilium 313; Scicolone I., Paolo VI: “interprete” della riforma liturgica 335; Driscoll J., Reviewing and Recovering; Sacrosanctum Concilium’s Theological Vision 363; Gregory W.D., On the 50th Anniversary of the Constitution on the Sacred Liturgy 391; Irwin K. W., The Theological Keys of Sacrosanctum Concilium. Reflections and Proposals 411; Rubio Sadia J. P., El proceso de introducción del rito romano en Navarra. Nuevas aportaciones desde las fuentes litúrgicas 455; Valli N., La Veglia Pasquale nella liturgia ambrosiana (I). I riti lucernali 547; Yao A. P., La vraie nature des prières dites apologétiques de l’Ordo Missae 579. NOTE: Metzger M., L’apport liturgique des célébrations dominicales de la Parole 603; Di Benedetto M., Il giubileo di Sacrosanctum Concilium per una stagione feconda della scienza liturgica. Testimonianza e prospettive di ricerca 621; Book Reviews – Recensioni 631

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Ecclesia Orans 30 (2013/1)

Ecclesia Orans 30 (2013/1)

P.A. Muroni, Editorial – Editoriale, p. 3-6; L.F. Ladaria, Ragione, fede lode, p. 15-28; J.J. Flores Arcas, La constitución conciliar de liturgia: una lectura actualizada, p. 29-46; P. Marini, Il Concilio Vaticano II. L’apertura, il pensiero di Giovanni XXIII, le finalità della riforma liturgica, p. 47-70; J.G. Leachmann, The New Family of Common Worship. Liturgical Books of the Church of England: The Renewal of Daily Prayer in the Church of England as an Expression of on-going Liturgical Reform, p. 71-92; N. Valli, Tradurre dal greco in latino: il metodo esemplare di Dionigi il Piccolo, p. 93-118; J.P. Rubio Sadia, De Urgell a Palencia, o el primer camino del rito romano a Castilla, p. 119-156; W. Sumani, Narrabo omnia mirabilia tua (Psalm 9,2). The Narrative Foundations of Christian Euchology, p. 157-184; L. Girello, Ecclesiae tuae perfice augmentum. La seconda orazione di consecrazione del crisma dell’Ordo benedicendi oleum cathecumenorum et infirmorum et conficiendi chrisma del 1971, p. 185-234; L. Rosania, Immagini ecclesiologiche nell’eucologia ambrosiana, p. 235-268; Book reviews – recensioni, p. 269-291.

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Ecclesia Orans 29 (2012)

Ecclesia Orans 29 (2012)

Notker Wolf, Saluto al Santo Padre Benedetto XVI, p. 13-14; S.P. Benedetto XVI, Discorso, p. 15-18; J.J. Flores Arcas, Introduzione: I cinquant’anni del Pontificio Istituto Liturgico (1961-2011), p. 19-24; Z. Grocholewski, Il triplice obiettivo del Pontificio Istituto Liturgico: ricerca, insegnamento, pastorale, p. 27-34; P. Engelbert, Gli inizi del Pontificio Istituto Liturgico, p. 35-48; C. Valenziano, Feliciora usque suscipiat incrementa, p. 49-82; M. Augé, Il metodo di insegnamento dei grandi Maestri del PIL: una testimonianza, p. 83-94; D. Ravelli – V. Yong – O.-M. Sarr, Testimonianze, p. 95-116; D.R. Holeton, Liturgy and Ecumenism, p. 117-136; E. Bianchi, La liturgia e il futuro della Chiesa, p. 137-144; R. De Zan, Tra Memoria e Profezia: il dinamismo di una tradizione ereditata, arricchita e trasmessa dalla seconda generazione del PIL, p. 145-158; R. Russo, Liturgia y formación, p. 159-182; G. Danneels, L’enseignement de la liturgie, p. 183-196; P. Turner, The Challenges for Liturgists of the Future: Pastoral Liturgy, p. 197-210; P.J. Da Cruz, Liturgie et Mission, p. 211-222; G. Midili – T. Pott – R. Russo – P. Turner – M. Tymister, Tavola Rotonda, p. 223-269

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Ecclesia Orans 28 (2011)

Ecclesia Orans 28 (2011)

E. Mazza, Uno studio sulla struttura dell’anafora gallicana e hispanica, p. 7-47; G. Radle, Uncovering the Alexandrian Greek Rite of Marriage: The Liturgical Evidence of Sinai NF/MG 67 (9th/10th C.), p. 49-73; E. Bermejo Cabrera, Los Oficios de la Semana Santa en la Basílica del Santo Sepulcro de N.S. Jesucristo de Jerusalén, p. 75-127; M.P. Remery, Beauty as the Bond between Liturgy and Architecture, p. 129-138; A. Cardita, «Dans la vie, comme dans la mort, nous appartenons au Seigneur». La mort des chrétiens et ses rites dans une société «post-mortelle», p. 139-157; G. Ramis, Liturgia hispano-mozárabe. Boletín bibliográfico (2004-2011), p. 159-170; J.M. Garcia Cordeiro, Ad docendum Christi misteria: Sacramentum e ministerium no Liber ordinandum episcopal de Silos, p. 171-181; J.M. Guilmard, La psalmodie grégorienne aujourd’hui, p. 183-196; M.G. Witczak – D.J. Merz, St. Gall Mass Orders (IV): Ms. Sangallensis 354. Searching for the Origins of the «Rhenish Mass Order», p. 197-224; N. Valli, Passione e deposizione del Signore nel rito ambrosiano, p. 225-266; H. Mendez, Celestial Liturgy as Cause of the Eschatological Judgement, p. 267-286; P. Fernández Rodríguez, Reforma última de la praxis sacramental de la penitencia. Respuestas históricas y cuestiones actuales, p. 287-339; Book Reviews – Recensioni, p. 341-379

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Ecclesia Orans 27 (2010/3)

Ecclesia Orans 27 (2010/3)

H. Buchinger, Was There ever a Liturgical Triduum in Antiquity? Theological Idea and Liturgical Reality, p. 257-270; E. Mazza, Sul canone della messa citato nel De sacramentis di Ambrogio, p. 271-293; T.A. Krosnicki, Cardinal Newman’s Prayer, p. 295-300; J. Janová, Blick auf das Sakrament der Firmung und der Zelebrierung der heiligen Messe versus populum in der Korrespondenz von M. Pícha, L. Precan und S. Braito, p. 301-309; J.G. Leachman, The Recovery and Reintroduction of Easter Vigil Baptisms in the Church of England: An Exemple of „Differentiated Liturgical Renewal“, p. 311-326; N. Valli, La santa messa In Cena Domini nella liturgia ambrosiana, p. 327-374; H.I. Damjanovic, Die aktive Teilnahme der Zisterziensermönche in der Messe vom 12. bis ins 20. Jahrhundert, p. 375-399; Book Reviews – Recensioni, p. 401-416

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Ecclesia Orans 27 (2010/1-2)

Ecclesia Orans 27 (2010/1-2)

G. Midili, Le riflessioni del professor Adrien Nocent sull’Istituto Liturgico (28 gennaio 1961), p. 7-36; E. Carr, Sacrosanctum Concilium e le sue conseguenze: la riforma liturgica, p. 37-48; M.S. Gros, L’office cathédral d’Arles en Provence vers l’an 500, p. 49-56; R. Reyes, La Teologia della liturgia di Joseph Ratzinger, p. 57-72; J.J. Flores Arcas, De una teología estética e la belleza del ars celebrandi, p. 73-97; C. Militello, La presenza di Cristo nella liturgia «… Cristo è sempre presente nella sua chiesa …» (SC 7), p. 99-107; S. Parenti, Towards a Regional History of the Byzantine Euchology of the Sacraments, p. 109-121; E. Mazza, Interpretazione liturgica dei portali e di quattro nicchie del battistero di Parma, p. 123-167; M.M. Morozowich, Historicism and Egeria: Implications of In eo typo, p. 169-182; B. Cescon, Il soggetto celebrante nel postmoderno e deuteromoderno, p. 183-224; Book reviews – Recensioni, p. 225-252

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Ecclesia Orans 26 (2009)

Ecclesia Orans 26 (2009)

J. Driscoll, Romans 12:1-2. Logikè Latreia in Exegesis and in Liturgy, p. 7-38; G. Ramis, Profesión de fe y liturgia, p. 39-58; J.M. Guilmard, La litanie majeure et les processions de la messe. Répertoire de chant à Rome et en Gaule dans la deuxième partie du 8e siècle, p. 59-120; M. Metzger, Hermas, les visions comme autorité pastorale pour la pénitence, p. 121-128; M. Gronchi, Il valore salvifico dell’umanità di Cristo in rapporto al mistero pasquale (SC 5), p. 129-142; M.E. Johnson, Christian Initiation in Fourth-Century Jerusalem and Recent Developments in the Study of the Sources, p. 143-162; P.A. Muroni, La liturgia delle ore: prospettive future, p. 163-188; N. Valli, In lumine tuo videbimus lumen. Le grandi vigilie ambrosiane: una tradizione rinnovata, p. 189-230; P. Goyret, Aspetti ecclesiologici nel capitolo primo della Sacrosanctum concilium, p. 231-240; D.P. McCarthy, Lauren Pristas, Collects of the Roman Missal: A Study of Liturgical Reform, p. 241-264; Book Reviews – Recensioni, p. 265-312

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Ecclesia Orans 25 (2008/3)

Ecclesia Orans 25 (2008/3)

G. Di Napoli, Pa prex a Roma prima e dopo l’introduzione del Sanctus: sconvolgimenti e riconfigurazione, p. 241-260; M.F. Connell, Making Christ of the Man Born Blind (John 9:41-41): A Hypothesis, p. 261-310; L. De Martino, Il purismo innodico e la riforma dei libri liturgici nel periodo pre-tridentino, p. 311-334; Nota: C. Krause – A. Grillo, Osservazioni critiche allo scritto di David Berger, Elemente einer Theologie der participatio actuosa beim hl. Thomas von Aquin, p. 335-344; Book Reviews – Recensioni; Indici

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Ecclesia Orans 25 (2008/2)

Ecclesia Orans 25 (2008/2)

Laurence Decousu, La confirmation dans l’histoire: évolution ou fracture? (continuation) 129; Matias Augé, L’anno liturgico è un’entità teologica? 161; Ephrem Carr, The Role of the Holy Spirit in the Consecration of Oils in the East 177; Stefano Parenti, Lo studio e la storia della messa romana nella prospettiva della liturgia comparata: alcuni esempi 193; Book reviews – recensioni 2227

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